mirar dentro

Il cammino dei discepoli di Emmaus verso la frazione del pane Il Vangelo di questa domenica ci parla dei discepoli di Emmaus. La storia è affascinante e Luca ci mostra tutta la sua capacità nel parlarci dei personaggi, delle loro difficoltà e preoccupazioni che li attanagliano in questa scena. Poi ci presenta Gesù e, con grande abilità narrativa e teologica, carica la sua presenza di tutto un messaggio su chi è e qual è la sua missione, per portarci al…

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El camino de los discípulos de Emaús hacia la fracción del pan El Evangelio de este domingo nos habla de los discípulos de Emaús. El relato es fascinante y Lucas nos muestra toda su habilidad para plasmar en esta escena los personajes, sus dificultades y las inquietudes que tienen; luego nos presentar a Jesús y, con gran destreza narrativa y teológica, carga su presencia de todo un mensaje sobre quien es y cuál es su misión, para así llevarnos hacia el…

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La storia umana è la storia di Dio La Chiesa ha interpretato la storia della salvezza come storia della Trinità: dell’azione del Padre, nell’Antico Testamento, dell’azione del Figlio, con l’incarnazione, vita, passione, morte e risurrezione, e dell’azione dello Spirito, che il Figlio lascia all’umanità e che è la nostra storia. Tuttavia, non dobbiamo prendere alla lettera questa spiegazione, poiché si tratta, dopo tutto, di una semplificazione. Voglio dire che, dove agisce una delle tre persone della Trinità, ci sono sempre…

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La historia humana es la historia de Dios La Iglesia ha interpretado la historia de la salvación como historia de la Trinidad: de la acción del Padre, en Antiguo Testamento, de la acción del Hijo, con la encarnación, vida, pasión, muerte y resurrección y de la acción del Espíritu, que el Hijo deja a la humanidad y que es nuestra historia. Sin embargo, no debemos tomar esta explicación al pie de la letra, puesto que ella, al fin y al…

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Le aspettative della gente L’ingresso di Gesù a Gerusalemme, raccontato dagli evangelisti, sembra ravvivare gli animi della gente. Lo acclamano con il grido: «Osanna al figlio di Davide». Infatti, il suo ingresso su di un asino non poteva non ricordare il figlio di Davide, Salomone, entrando a Ghicon sulla mula del padre, affinché il sacerdote Sadoc e il profeta Natan lo ungessero come nuovo re d’Israele (cfr 1Re 1,33-34). Ma per quale motivo la gente acclamava Gesù? Cosa si aspettavano…

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Las expectativas de la gente La entrada de Jesús en Jerusalén, así como nos la cuentan los evangelistas, parece avivar los ánimos de la gente. Ella lo aclama con el grito: “Hosanna al hijo de David”. De hecho, su entrada montado en una borrica no podía que recordar al hijo de David, Salomón, entrando en Guijón sobre la mula del padre, para que el sacerdote Sadoc y el profeta Natán lo ungieran como nuevo rey de Israel (cf. 1Re 1,33-34)….

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Una spiegazione non letterale Quando mi avvicino alle Scritture e leggo un testo dell’Antico o del Nuovo Testamento, cerco di non cadere nell’errore di prendere tutto alla lettera. È il caso della «rianimazione di Lazzaro«. La via più semplice è credere quanto si legge: Lazzaro è morto, la notizia giunge alle orecchie del Signore ed egli, dopo essersi incontrato con le sorelle del defunto, tutti amici di Gesù, gli ordina di uscire dal sepolcro. Ovviamente ognuno è libero di scegliere…

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Una explicación no literal Cuando me acerco a las Escrituras y leo un texto del Antiguo o del Nuevo Testamento, intento no caer en la equivocación de tomar todo al pie de la letra. Esto es el caso de la “reanimación de Lazaro”. Lo más fácil es quedarnos con lo que leemos: Lazaro ha muerto, la noticia llega a los oídos del Señor y este, después de haberse encontrado con las hermanas del difunto, todos amigos de Jesús, le ordena…

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Uno sguardo indietro  La scorsa settimana stavamo vedendo come le letture quaresimali, in cui finora ci siamo imbattutici, ci conducano per mano a comprendere il nostro cammino di discepoli: è necessario attraversare le nostre ombre, le nostre zone oscure, quelle che di solito chiamiamo con la parola “peccato” e la tensione che tutto ció comporta nelle nostre vite. Era la domenica delle tentazioni, la via purgativa. Nella seconda domenica abbiamo trovato il cammino illuminativo: sul monte Tabor, Pietro si accorge…

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Una mirada hacia atrás La semana pasada estábamos viendo como las lecturas de cuaresma encontradas hasta ahora nos llevan de la mano para comprender cuál es nuestro camino de discípulos: es necesario cruzar por nuestras sombras, nuestras zonas oscuras, aquellas que solemos también llamar como el pecado y la tensión que esto conlleva en nuestras vidas. Era el domingo de las tentaciones, la via purgativa. El segundo domingo nos hemos encontrado con la via iluminativa: en el monte Tabor Pedro…

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